Francesc Miralles, escritor: "As pessoas estão a descobrir os benefícios da vida analógica"

Depois de vender milhões de exemplares do livro Ikigai: Os segredos de Japão para uma vida longa e feliz, a pergunta mais frequente feita aos autores Francesc Miralles e Héctor García foi: 'Como posso chegar a viver do que gosto de fazer?'. A resposta chegou em forma de manuscrito, O ikigai do dinheiro (editorial Aguilar, 2026).

Francesc Miralles chega à redacção da Consumidor Global com um hoodie azul surrado, descontraído, pronto para nos esclarecer sobre como viver e alcançar uma certa prosperidade económica fazendo o que se gosta.

--No outro dia fui tomar algo com os amigos ao sair do trabalho e surpreendeu-me o facto de que todos tinham lido o seu livro 'Ikigai'.

--Sim, conhece-o todo mundo, quase.

--Foi o livro mais vendido na Índia durante três anos.

--Assim é. E aqui em Espanha também teve muito boa aceitação. Foi-se reeditando até converter-se num long seller, porque saiu há dez anos.

--O sucesso de vendas de 'Ikigai' marcou um ponto de inflexão na sua carreira como escritor? Li que trabalhou como escritor fantasma e também ajudou outras pessoas a tornarem-se escritores.

--Bom, o Ikigai o que marca é o tema das entrevistas. Antes podia dar palestras e entrevistas sobre psicologia, escritura, tendências e outras coisas, e agora 99% são só o Ikigai. Converteu-se no centro de minha actividade profissional, tanto quando visito escolas como quando vou a um simpósio. Marcou a minha carreira, ainda que há que dizer que a fama dos escritores é muito discreta. Um escritor, inclusive os que vendem centenas de milhões de livros, pode ir pela rua e ninguém o reconhece. É uma vida que não tem o glamour de outras profissões.

--É muito difícil viver da escrita.

--Quase ninguém vive do que escreve. Dos livros que chegam às livrarias, 1% vive disto. Normalmente, o oficio de escritor combina-se com outras actividades. Há pessoas que são professores ou funcionários públicos, que têm negócios e exercem uma actividade paralela. No meu caso, é dar conferências e palestras, e também escrevo no El País, na revista Cuerpomente e noutros meios.

--O seu sucesso de vendas comprova o quanto nos faltam modelos a seguir e um propósito na vida?

--Não, eu não o vejo como sinal de decadência, pelo contrário. Acho que as vendas de Ikigai significam que há um interesse não só por trabalhar, como em encontrar um propósito naquilo no que trabalhas. Se ganhas um salário e tens um bom horário de trabalho, mas isso não te realiza, podes começar a desenvolver um possível plano B para contribuir mais para o mundo.

--Que lhe motivou a escrever 'O ikigai do dinheiro' junto Héctor García em vez de uma novela?

--Algumas de minhas novelas para adultos tiveram muito sucesso. amor em minúscula, por exemplo. Ainda que outras passaram mais despercebidas. Pelo contrário, escreves um livro como Ikigai e as pessoas percebem a sua utilidade em todo mundo. Há que encontrar um ponto entre o que tu queres fazer e o que as pessas querem que faças.

--'O ikigai do dinheiro' é esse ponto?

--O título O ikigai do dinheiro pode levar ao engano, porque não é um livro sobre como fazer dinheiro, mas sim sobre como viver do que gostas. É o resultado de 90% de consultas que nos faziam. Sempre que fazemos uma palestra, a pergunta típica é: 'Eu gosto de tocar guitarra ou desenhar bandas desenhadas. Como posso chegar a viver disto?'.

--E daí que o livro misture histórias de sucesso com partes mais teóricas de psicologia e economia.

--O livro sustenta-se em dez relatos reais de pessoas que fizeram uma transição de um trabalho mais gratificante financeiramente para algo mais apaixonante. Desde Carme Ruscalleda até Luisito Comunica. São casos de sucesso de pessoas que criaram um guião para deixar a sua situação atual e seguir em direção a algo mais motivador.

--Faltam-nos espelhos nos quais nos olhar? A sociedade atual carece de referências?

--Sempre houve referências, mas mudam em cada época. Nos anos 30, 40 e 50, Dale Carnegie ensinou comunicação a milhões de pessoas através de um curso que no início era apenas para vendedores a porta fria. Esse livro de Carnegie, que depois se converteu em cursos, ensinou a muitas pessoas as bases da comunicação interpersonal, a importância de te interessar pelo que faz o outro, etc.

--E nos anos 70?

--DDepois, nas décadas de 70, 80 e 90, surgiram outros pontos de referência. Havia livros como *Your Erroneous Zones*, de Wayne W. Dyer. Se é católico e frequenta a missa diariamente, a Bíblia provavelmente já fornece tudo isso, certo? Mas, como a humanidade se afastou das religiões organizadas que fornecem tudo o que precisamos, como se tornou mais liberal, em todas as épocas da nossa vida, existem pessoas, livros e coisas que nos guiam ou inspiram. E, para mim, isto não significa uma sociedade sem valores, porque sempre que dou uma entrevista, as pessoas dizem-me: "Os jovens de hoje em dia não têm valores". E eu respondo: "Mas de que valores está a falar?". Há quarenta anos, quando andava na escola, fumávamos aos catorze anos com uma garrafa de cerveja de um litro na mão, e os miúdos da escola Cervantes ou do gangue Born vinham assaltar-nos. Nunca houve valores, e, na verdade, se olharmos para os textos clássicos da Grécia antiga, há uma citação célebre de Sócrates que diz: "Os jovens de hoje não respeitam nada". Acho que isso é um preconceito.

--Todos temos amigos ou conhecidos que se queixam do chefe, do trabalho, da rotina... E 'O ikigai do dinheiro' convida a refletir acerca de tudo isto, a se conhecer, a tomar as rédeas da tua vida para viver com um propósito, para trabalhar com um propósito. Mas esta mudança, em princípio, tem os seus riscos.

--Sim, é por isso que explicámos que existem três modelos de mudança. Imagine uma pessoa na situação A: tem um salário, um emprego e estabilidade. E descobre um talento dentro de si para algo — escrever, abrir um negócio, tornar-se terapeuta, coach ou lançar um negócio de turismo rural, seja o que for. Todos têm um sonho, e você está aqui enquanto esse sonho está lá. O primeiro problema na transição do planeta A para o planeta B é como na aeronáutica: a gravidade. Na missão Artemis 2, a maior parte do combustível foi consumida para escapar à gravidade da Terra. Uma vez livre, viajou numa nave muito mais pequena, deu meia-volta e regressou.

--Custa dar o primeiro passo e sair da zona de conforto.

--Tudo à nossa volta, aquilo a que chamam a nossa zona de conforto - que não se resume apenas ao dinheiro e à hierarquia, mas também aos amigos que temos, àquilo que as pessoas estão habituadas a ver-nos fazer - mantém-nos estagnados, e é por isso que tantas pessoas têm dificuldade em dar o salto. Mas, a partir daí, existem três métodos. Um, usado apenas por pessoas muito jovens e com pouco medo do risco, é simplesmente mergulhar de cabeça. De repente, deixam tudo para trás e embarcam numa aventura que pode correr razoavelmente bem ou mal, e se correr mal, bem, voltam para onde estavam antes. Um segundo modelo, mais típico e conservador, é o sabático, utilizado por pessoas que poupam durante dez anos para ter dois anos de férias e dizer: "Bem, nestes dois anos vou ver se esta pequena livraria que estou a abrir vai funcionar, ou vou ver se me consigo dedicar ao coaching". E o terceiro, que é o mais comum, é fazer os dois em simultâneo. Tem o emprego A, sonha com o emprego B e inicia o seu próprio negócio a tempo parcial: todos os dias, dedica-lhe um pouco mais de tempo. Se sair do escritório às seis, então, das seis e meia às oito e meia, trabalha no outro projeto até que, em X anos, chega a um ponto em que o plano B possa substituir o plano A. Estes seriam os três processos.

--Como podemos sair desses vínculos que criámos com o trabalho, com as relações, inclusive com o consumo? Como podemos sair dessas armadilhas que nos põe o passado constantemente?

--É interessante que menciones o consumo. Quando entrevistei Joan Antoni Melé, que foi o impulsor da banca ética Triodos Bank, disse-me: 'No extracto bancário do cartão de uma pessoa posso-te dizer mais desta pessoa que em sete anos de psicoanálisis'. Quando tu vês o dinheiro em que se gasta, como entra, como sai, vês a psicologia da pessoa. Há uma relação direta entre o teu trabalho e a tua forma de gastar. Se tens um trabalho que te desagrada profundamente, ainda que cumpras os teus objectivos, inevitavelmente, quando terminas o teu horário precisas de uma compensação psicológica. E quando sofres durante o trabalho, há uma tendência depois a gastar mais. Igual se compras essa peça de roupa que não precisas ou há um que é viciado no jogo ou outro que tem que beber um copo de vinho porque teve um dia infernal. Quando fazes algo mais em paz com os teus valores, já não precisas gastar porque a felicidade a tens no teu dia a dia. Há uma relação muito direta entre trabalho, felicidade e consumo.

--Como passa do FOMO ao JOMO, que é a satisfação de cancelar os planos que não te interessam?

--Os jovens sabem fazer isso melhor. As crianças são muito criticadas por estarem coladas aos ecrãs, mas nós é que estamos mais agarrados. Todos os adolescentes de 15 anos que conheço, quando se envia uma mensagem pelo WhatsApp, respondem ao fim de oito horas. Não estão sempre a verificar o telemóvel como nós. É verdade que esta era das redes sociais e da inteligência artificial é tão recente que criou um vício muito forte, e parece que não conseguimos viver sem isso. Aliás, sai-se de casa para comprar pão, esquece-se o telemóvel e as pernas parecem querer subir as escadas como se tivesses saído nu, enquanto que nesses vinte minutos não importa se ligam ou não. Temos este medo de perder alguma coisa (FOMO). de que vou lá, e a mesma coisa que me iam pedir em casamento no dia 20, vão pedir-me no dia 28, e não acontece absolutamente nada. Por vezes, ficamos obcecados com a ideia de que tudo gira à nossa volta e que somos indispensáveis.

--Comentava o apresentador Ángel Martín numa entrevista recente que "continuamos ligados ao telemóvel, o macaco em breve nos ultrapassará".

--A maior parte das nossas interacções, inclusive com o banco, fazem-se através de um ecrã. Mas não acho que isso seja bom nem mau em si. Estamos num mundo menos presencial no qual tudo ocorre na nuvem, mas não acho que o macaco nos adiante em nada.

--Suponho que era uma maneira de chamar a atenção para libertar da atadura ao telemóvel.

--Não é obrigatório viver assim. Há pessoas que estão fora de tudo isto. Por exemplo, Francesc Torralba, que é um grande filósofo, escritor e palestrante, não usa telemóvel. Se queres contactar com ele, não o podes localizar mais que através do correio da Faculdade de Blanquerna e ele responder-te-á quando vá ao escritório. Depois Eva Baltasar, que é uma escritora catalã que foi finalista do Booker, disseram-me que não tem nem telemóvel nem usa o correio eletrónico. Praticamente há que lhe enviar uma carta. No final, há umas regras gerais, mas cada qual pode criar as suas próprias e não passa nada.

--São conscientes do valor que tem o tempo.

--Eu acho que dentro de quinze anos ter-nos-emos feito mais amigos dos telemóveis e será mais fácil fazer dieta digital e estabelecer uns horários para o telemóvel e o computador. As pessoas estão a compreender também os benefícios da vida analógica. Muita gente jovem quer ir ao cinema. Entendem que nem tudo há que o fazer no sofá de casa. Entendem que ir ao cinema é um ritual no qual comentas com amigos. Eu acho que o tempo vai pôr tudo no seu lugar.